参考として、異なる箇所を斜体、わたしの解説を※斜体で示す。
こんにちはおおさむです。訪問ありがとうございます。
モルモン書のニーファイ第二書１２章は何を伝えているんだろうと思われているかもしれません。
モルモン書を学び始めてから40年以上が過ぎた私の考えを伝えます。お役にたてば幸いです。
モルモン書・ニーファイ第二書１２章の要約と感想
ご自身でオンラインまたは書籍で読んでいただくようにお願いします。
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1節ずつ、ときおり解説をいれて
2NE12:01
イザヤはユダとエルサレムについて起きることを示現で見た。
2NE12:02
終わりの時：末の日（イザヤの預言は終わりの時を指す）に、イスラエルの「神さまの家（神殿）」の山（神殿のある場所、国、王国）は
- 山々（諸国民）の頂（ロシュ：頭）に立つ
- 峰々よりも高くそびえる
- すべての国民はそこに流れてくる
これは契約の祝福
現在、諸国民の頭である国 ＝ USA
義に適った民、民がイスラエルの神さまとの契約を守ったので、神さまが民の義のために国を頭として確立された。
イスラエルの帰還者が、離散から、シオンへと戻ってくる。
2NE12:03
神さまは、神さまの教え・福音の教義と言葉をもって、神さまの道をそこに来る人に教え、そこに来る人（※ユダ王国の子孫、イスラエル王国の子孫、異邦人）はその道を歩む。
「シオン」は、2026年時点では、まだ確立していない。「シオン」は福千年の直前に現れる。終わりの時。
「シオン」には、主がおられ、主の道を教えてくださるから、世界中の国々の代表者がシオンに貢物を持ってやってくる。
2NE12:04
神さま（主）は、国民の中で裁きを行われ、人々の仲裁をされる。人々は剣を鋤に、槍を鎌に打ち直す。国民は国民に向かって剣をあげず、彼らはもう戦いのことを学ばない。
末の日に、裁きが行われる。それは、神さまと神さまの僕。
僕から任命された人たちもシオンを裁く。モーセが千人の長、百人の長・・を召したのと同じように。黙示録にある14万4千人の人たち。
剣はアッスリアの王を示す比喩でもある。末の日が来る前、多くの人々がアッスリアの王を支持する。彼は世界を支配する。
末の日に神さま（主）の僕が、神さまから与えられた力によって、アッスリアの王とその暴力的な仲間を打ち倒す。
神さま（主）の臨在を受け、力を得て、地に残るものは敵を打ち倒し、敵から身を守る必要がなくなり、戦いのことを学ぶ必要はなくなる。
それは今この時代ではない。
※神さまは国々や民の間の戦いを終わらせるので、戦いの武器は不要になり、民は戦いの方法を学ぶこともない。
※ここまでは未来の姿。ここからは神さまがヤコブの家（子孫）が神さまの祝福を失った理由が述べられる。
2NE12:05
ヤコブ（イスラエル）の家の子孫の皆さん、神さまの光の中を歩もう。これまで、みなさんは、悪の道に迷い出ていた。
「主の光」は「主の律法」と「主の戒め」を示す。「国々への光」とも呼ばれる。主ご自身も光、僕も光。主の光は僕の光より大きい。
僕は、暗い夜のあとの夜明けの光。
2NE12:06
（ヤコブ（イスラエル）の家が悪の道に迷い出ていたので、）神さまは、ヤコブ（イスラエル）の家を捨てられた。それはヤコブ（イスラエル）の家が、東からのもので国に満たし、神さまではなく、占い師に尋ね、（※自分たちの神さまの教えを知らない）見知らぬ人の子どもたちと交わる（※契約する）ことを好んだからだ。
※ヤコブ（イスラエル）の家の教えが世に出ていき、世の中の間違った教えがヤコブ（イスラエル）の家の国の中に満ち溢れるようになった。ヤコブ（イスラエル）の家は神さまを捨て、預言者たちを軽蔑し、背教した。
2NE12:07
彼らの地には財宝が満ち溢れ限りがなかった。馬や戦車も満ち溢れて限りがなかった。
※神さまよりも地の宝（偶像）を大切にし、争いが絶えなかった。
2NE12:08
彼らの地には偶像が満ち溢れ、自分の手で作ったもの（偶像：財宝、地位、所有物など「目に見えるもの」）を追い求めるようになった。
※神さまの教えを捨てて、欲望に身を任せた。
2NE12:09
すべての人が高慢になり、地位の低い人は身をかがめようとせず、地位の高いものはへりくだらない。神さまはそのような人々を赦されない。※聖書には否定語が欠落
アブラハム・ギレアディ博士の翻訳では以下
Mankind is brought low when men thus debase themselves. Forbear them not!
こうして人々が自らを卑しめるとき、人は低くされる。彼らをお赦しにならないように。
誰かが罪を犯す。偶像崇拝をして自分を卑しめる。ほかの人も影響を受けて一緒に霊的に沈む。
彼らを容認するな、我慢するな。かかわるな。
2NE12:10
ヤコブ（イスラエル）の家の悪人たちに呼び掛ける。神さまへの畏れと神さまの尊厳の輝きが、皆さんを打つので、岩の中に入り、土の中に隠れなさい、と。
民の罪悪が頂点に達するとき、義人の義も頂点に達する。
民の罪悪が満ちるときに、義人は苦しめられ、忠実さを試され、精錬され、清められる。
アッスリアの王が世を征服し、破壊し、義人を苦しめ、滅ぼす。
主が来られる（再臨の）ときは、主の救いを待つ人たちのところに来られる。
その時に、アッスリアの王とその仲間は滅びる。
2NE12:11
そしてその日には，目を上げて高ぶる者ものは低くされ，傲慢な者ものはかがめられ，ただ神さまだけが高められる。
その日 = 主の日 = 主の裁きの日 = 主が来られ、アッスリアの王を使って邪悪な者を滅ぼし、主自身が地上に来られる日 = 約3年（3年から4年続く） = 黙示録やダニエル書では3年半
「屈辱と高揚」はイザヤ書の中心的な考え。主は、最も低くされ、最も高くされる。主に従う人たちも屈辱を受け、それに耐え忍び、聖約を守り通し、栄光を主に帰し、主により、救われる。
今、自分自身を高めている（高慢・プライド）人は屈辱を受け、主に従うために屈辱を受けてきた人（神さまの民）は高められ（屈辱から解放され）る。
神さまの民は、主を高め、自分たちの救いを主に帰し、神さまの民が最後まで神さまとの聖約に忠実であったことを証明したために、高められる。
2NE12:12
それは，万軍の主の日が間もなくすべての国民に，まことにすべての者ものに，すなわち，誇こり高ぶる者に，また思い上がるすべての者に臨ぞんで，その者は低くされるからである。
自分自身を高める（高慢・プライド）ものは屈辱を受け、低くされ、排除される。
2NE12:13
主の日は，レバノンの杉が高くそびえているために，そのすべての杉に臨み，またバシャンのすべてのかしの木に臨む。
※レバノンの杉、 バシャンかしの木、ともに美しく、高価なもの。美しく、豊かな人たちの高ぶりを責めている。
アッスリアの王は「主の斧と鋸」（イザヤ書10:15)
レバノンの杉、バシャンかしの木は イスラエルの高い地位の人たち、主の民と地上で地位の高い人たち の比喩。
2NE12:14
また，すべての高い山，すべての丘，思い上がるすべての国民，すべての人，
山と丘：国々や王国を表す比喩
木は人々、森は都市
2NE12:15
すべての高きやぐら、すべての堅固な城壁、 ※人間が作ったものに対する誤った信頼
やぐら：塔（現代の超高層ビルのイメージ）
2NE12:16
また，海のすべての船，タルシシのすべての船，すべての好ましい景色に臨む。
※タルシシの船は長距離を多くの荷物を運ぶことができた。富と力の象徴。
※エゼキエル書27章25節～27節、
25)タルシシの船はあなたの商品を運んでまわった。あなたは海の中にいて満ち足り、いたく栄えた。
26)あなたのこぎ手らはあなたを大海の中に進め、海の中で東風があなたの船を破った。
27)あなたの財宝、あなたの貨物、あなたの商品、あなたの船員、あなたのかじ取り、あなたの漏りを繕う者、あなたの商品を商う者、あなたの中にいるすべての軍人、あなたの中にいるすべての仲間は皆、あなたの破滅の日に海の中に沈む。
主の裁きの日、アッシリアの王によって、商品取引の構造全体が崩壊し、快楽を求める探求も崩壊する。
2NE12:17
その日には高ぶる者はかがめられ、おごる人は低くせられ、神さまのみ高くあげられる。
11節の繰り返し。強調のため、というよりも、裁きが長く続くことを示す。
2NE12:18
そして，神さまは偶像をことごとく廃される。※英文はこの通り。
偶像 = 偽りの神々 = 人の業 = 高慢、富 = 人を神さまへの奉仕から遠ざけるもの
2NE12:19
神さまが地を激しく揺り動かされると，神さまへの畏れが彼らに生じ，神さまの尊厳の輝きが彼らを打つので，彼らは岩の洞穴や地の穴に入る。
10節の繰り返し。邪悪な者、神さまを信頼せず、この世の力に頼るもの。
2NE12:20
その日，人は拝むために自分で造った銀の偶像と金の偶像を，もぐらやこうもりに投げ与え，
※もぐらやこうもりは銀の偶像や金の偶像の価値は全く分からない（見えない）。つまり、価値のわからないものに投げ与える、ということ。
2NE12:21
岩の割れ目や，険しい岩の頂きに入る。主が地を激しく揺り動かされると，神さまへの畏れが彼らに生じ，主の大いなる尊厳の輝きが彼らを打つからである。
10節の繰り返し。邪悪な者は恐怖におびえる。主が来られるとき不吉となる場所が多くある。
2NE12:22
あなたがたは，鼻で息をする人間に頼むことをやめよ。そのような者に何の価値があろうか
9節の繰り返し。鼻で息をする人間 = 低くされる人間 = 価値のない人たち
人に価値があるのではない。神さまに価値がある。
※神さまに頼りなさい。
まとめ
末の日に、ヤコブ（イスラエル）の神さまの家の山は高くそびえ、ヤコブ（イスラエル）の家の子孫と異邦人はそこに集まる。
子なる神さま、救い主、贖い主、イエス・キリストが再臨されるとき、地は揺れ動き崩れる。
子なる神さま、救い主、贖い主、イエス・キリストを蔑ろにしてきた人々は、その時に、自分たちの偶像や富を捨て、神さまの前から身を隠そうと逃げまどう。
人の権威や知識ではなく、神さまに頼り、聖文を学び、聖霊の導きに従う人は神さまの助けを得る。