モルモン書・モーサヤ書２９章の要約と感想

こんにちはおおさむです。訪問ありがとうございます。
モルモン書のモーサヤ書２９章は何を伝えているんだろうと思われているかもしれません。
モルモン書を学び始めてから40年以上が過ぎた私の考えを伝えます。お役にたてば幸いです。

モルモン書・モーサヤ書２９章の要約と感想

年表

モーサヤ書の記録（約40年間：87頁）が始まる

このころ、アルマは49歳。

モーサヤの息子たちは王位を受けることを望まない

古代イスラエルは族長制であったが、民が王を求めたため、王制になった。
それ以来、王の信仰の度合いが、イスラエルの状況を決めるようになった。

ゼニフの息子ノア王は神さまの教えから離れ、民に罪悪を犯させるようになった。
ノア王の罪悪によって民に悪事が広がり、結果として敵の奴隷となってしまった。
ノア王は法律を変え、従わないものに罰を与え、反抗するものを捕らえて殺すなど、あらゆる点で義の道から離れ去った。、

ノア王の民が救い出されたのは、彼らが神さまの前にへりくだり、熱心に求め、自分たちの罪を悔い改めたので、神さまの力が介在したからである。

救い主は人の子らの中で、ご自分の力を持って働き、救い主に頼る者に憐れみの御腕を伸ばされる。

また、モーサヤ王は、古代のヤレドの民の記録を翻訳したことで、王位への争いが民を滅ぼしたことを知る。

しかも、モーサヤ王の息子たちは、レーマン人のもとに福音をつたえることを優先し、父から王位を譲り受けることを望まなかった。
しかし、息子たちが心を翻して、王位を求めるかもしれない、そうすれば民の間に紛争が起きる。

(1-9節,13-18節,21-24節,35-36節）)

モーサヤ王はさばきつかさによる統治を提案する

モーサヤ王は、王を求める民に対して、平和を保ち続けるための方法を提示した。
それは、民の声によって、神さまの戒めと自分たちの法に従ってこの民を裁く賢明な人々を「さばきつかさ」として任命する方法であった。

少数の人が間違うことはたびたびあるが、ほかの人が正すことができる。
多数の人が間違って神さまの戒めから離れてしまったときは、民が滅びる時である。

モーサヤ王は民に、王は民の罪悪の責任を負うことと、義を守る王が受けるあらゆる試練、苦難、民のために感じる苦しみ、民が王に訴える不平のすべてを説明した。

(10-12節、25-34節）

悔い改めてへりくだることで助けを受ける

ノア王の罪悪は民に悪い影響を与え、リムハイ王の時代になり、民は敵の奴隷になり、解放を求めた戦いにも負け続け、多くの苦しみを味わった。

民は心からへりくだり、悔い改め、神さまに救いを願い求めたので、救い主の憐れみの御腕から助けを受けるようになり、奴隷の状態から解放された。
(19-20節)

民は王を持つ望みを捨て、さばきつかさを選んだ

民はモーサヤ王の言葉が真実であると確信し、王を持とうとする望みを捨て、平等の機会を得ることを望み、すべての人が自分自身の罪の責任を喜んで追うことを言明した。
民はモーサヤ王を敬愛した。

民はさばきつかさを任命した。アルマの息子アルマは、最初の大さばきつかさに任命された。彼は教会の大祭司でもあった。

アルマの息子アルマは、正しい道を歩み、神さまの戒めを守って、義に適った裁きを行ったので、国中が平和であった。
(37-44節)

まとめ

王位を継ぐものが辞退したので、王は民を管理する務めの重さや、不義な王を持つことによる不利益、争いを民に伝え

ニーファイ以来の王政を自分の代でやめて、選挙により為政者を選ぶことを勧めた

法律を正しく守り執行するなら、民は栄え

民の大半が罪悪を求めるなら、滅びると勧告した

将来、その通りになる

モルモン書・モーサヤ書２９章からあなたは何を学びますか