勉強会への投稿(2025/9/7-13)

あるライングループの勉強会で指導しておられる方から週替わりで投稿する人の募集がありました。
わたしは3人目として投稿することになりました。

その際の投稿内容をメモとして記録します。

聖典勉強会ライングループへの投稿(2025/9/7-13)

聖典・聖文・預言者の言葉を学び、研究し、御霊の影響を受けて生活することは、人生を生きる上でとても大切なことだと考えています。

最初に３つの聖句とべトナー長老のお話を紹介します。

アルマ書12章
10 したがって，心をかたくなにする者はわずかな御言葉しか受けないが，心をかたくなにしない者は，さらに多くの御言葉を与えられて，ついに神の奥義が十分に分かるようになるまで，奥義を知ることが許される。

教義と聖約93章
28 神の戒めを守る者は真理と光を受け，ついに真理によって栄光を受けて，すべてのことを知るようになる。

アルマ書32章34節から35節と41節
34 ・・略・・あなたがたは，御言葉があなたがたの心を高めたのを知っており，またあなたがたは，それがすでに芽を出し，あなたがたの理解力に光が注がれ，あなたがたの心が広がり始めているのを知っているからである。
35 おお，それならば，このことはほんとうではないだろうか。わたしはあなたがたに言う。確かにほんとうである，と。なぜなら，それは光だからである。光は何であろうと善である。というのは，そのように見分けがつくからであり，こうしてあなたがたは，それが善であることを必ず知るようになる。・・略・・
41 しかし，あなたがたが御言葉に養いを与えようとすれば，つまり，その木が生長を始めるときに，非常な熱意と，忍耐を伴う信仰を働かせてその実を期待しながら養いを与えようとすれば，それは根付くであろう。そして見よ，それは生長して永遠の命をもたらす木になるであろう。

●しかしわたしたちは，彼らのことを気に留めなかった
デビッド・A・ベドナー長老　2022年4月土曜午前
https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2022/04/14bednar?lang=jpn

善悪の区別、選択の自由、良心

聖典の物語は天上の大会議から始まります。（モーセ書4章参照）

地を造り、わたしたちに仮の肉体を与え、様々なことを経験する機会を与えてくださったのは、神さまの霊の子どもであるわたしたちが成長し、神さまのみもとに戻って、神さまのようになるまで進歩し続けるためでした。（モーセ書1章39節参照）

わたしたちは最初の両親であるアダムとエバから、善悪を区別する力とそのどちらをも選択できる力を引き継いでいます。（アルマ書12章31節参照)

わたしたちは様々な経験をする中で、神さまから与えられた「選択の自由」という権利・力を行使して、善と悪を選びます。この世では、誘惑するものが現れ、善ではなく悪を選ぶように誘います。その甘い誘いに乗るか、神さまから与えられた「キリストの光」、良心に従い、神さまとの約束を守って、善を選ぶか、試され、自分が何者であるかを証明するのです。（第2ニーファイ2章16節～22節、モロナイ書3章16節18節、アブラハム書3章25節、アルマ書34章22節　他参照）

●福音ライブラリー＞トピックと質問＞キリストの光

キリストの光

キリストの光は人々に良い影響をもたらし，聖霊を受けられるように備えてくれます。その現れの一つは，良心と呼ばれるものです。…

この地上において、自分の選択について責任を負える人はみな、自分の選択についての責任を負うことになります。自分の選択にはもれなく結果がついてきます。

後悔するなら今のうちに
やり直すなら今のうちに
関係を修復するなら今のうちに
気になっているなら今のうちに

自分がいつ現世を離れることになるのかは
わからないから。

選択の自由は前世にもあり、神さまの霊の子どもたちの三分の一が、その力を使って神さまに背きました。（モーセ書4章3節、黙示録12章参照）
このことから、神さまに背くものは、誰であれ、どんなに優秀な方であれ、祝福を失うということがわかります。
神さまは、ご自分の言葉に従われます。約束は守られます。正義のお方だからです。

一方で、神さまは、天から堕ちて、地上に生を受けたわたしたちが神さまに背く（戒めを破る、善を知りながら行わない）ことをご存じでした。
憐れみ深い、神さまは、先だって、贖い主を備え、自分たちの罪を悔い改め、救い主の教えに従って生きるときに、罪を赦す、という方法を備えてくださいました。

預言者によって福音が世に知らされる

モーセ書には、天地が造られたこと、最初の両親が誘惑にあったこと、モーセ自身も誘惑にあったこと、神さまの敵が存在すること、彼がどのようなものか、について書かれています。

アダムは神さまから受けた命令に忠実でした。地を耕し、野の獣を治め、額に汗してパンを食べました。エバもアダムとともに働きました。アダムは妻エバを知り（関係を深め）、子どもたちを生み、地に増えました。アダムとエバは神さまの声を聴き、その命令に従順に従いましたが、彼らの子どもたちは神さまの敵に従うものとなりました。（モーセ書5章1節～13節参照）

神さまは聖霊によって人々に呼びかけ、悔い改めるように命じられました。御子を信じて悔い改めるものは救われ、信じないで悔い改めないものは罰を受ける、と告げられました。（モーセ書5章14節～15節参照）

初めの両親は神さまに従順に従う人たちでした。福音は時の初めから述べ伝えられ、神さまから遣わされた天使たちや、神さまご自身の声、聖霊の賜物によって人々に告げ知らされました。すべてのことが聖なる儀式によってアダムに確かにされ（all things were confirmed unto Adam, by an holy ordinance)、福音が宣べ伝えられ、福音は世の終わりまで世の中にある、と宣言されました。（布告されました）。

神さまの敵はアダムの子どもたちを誘惑し、闇の業を広めました。
神さまは、彼らが神さまの声に聞き従おうとせず、神さまのひとり子、救い主を信じようとしなかったので、地を呪い、悪人を怒りました。
（モーセ書5章55節～59節)

●悔い改めと改心

悔い改めと改心

悔いる心を持つ人は改心した人であり，改心した人は悔いる心を持つ人なのです。…

救い主の模範と教え

救い主が世に来られた際、いくつかの目的をお持ちだったとわたしは考えています。

ひとつは、アダムの背きの結果である肉体の死を乗り越える道を備え、世の人の罪を贖うことです。
ひとつは、旧約聖書に記載された預言を成就することです。
ひとつは、上記の２つに関連して、世の人に、どのように生きることが神さまの御心に適うかを示す（教える）ことです。

神さまのように成長するとはどうする（どうなる）ことなのか。
救い主は、仮の肉体を得て、具体的に示し、教えられました。

もちろん、過去の預言者や指導者、その後の預言者や指導者もわたしたちに模範を示されました。
その方々が模範とした、そしておそらく啓示や示現を通してご覧になられたであろう救い主の模範がもっともよい模範であることは確かです。

イエスさまは、数々の誘惑にまったく屈することなく、弱い人、貧しい人、苦しむ人、さげすまれている人、病気の人、障害を持つ人に深い憐れみを示され、必要な言葉をかけられ、考え違いをしている指導者たちにははっきりと誤りを指摘されました。

ご自分のことをわきに置いて、ご自分を必要とする人たちのために時間を使い、ご自分の力を使われました。

騒がしく寄ってくる子どもたちをそのまま集めて祝福し、悲しむものとともに悲しみ、涙を流し、離れてしまったイスラエルのために嘆かれました。

ご自分の使命を果たすために、苦しまれ、ご自分の気持ちよりも御父の御心を行うことを優先されました。

ご自分を苦しめる人たちを赦し、彼らのために祈られました。

どの戒めが最も大切なのかを問われたときに、イエスさまは、心と精神と思いを尽くして神さまを愛することと、それと同様に、自分のように隣人を愛することだ、とお答えになりました。

イエスさまが生をうけてなされたこと、そして、その前もそのあとも、永遠から永遠にわたって、ずっとされていることを教えてくださったのです。

Matthew 22:36-39
36 Master, which is the great commandment in the law?
37 Jesus said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind.
38 This is the first and great commandment.
39 And the second is like unto it, Thou shalt love thy neighbour as thyself.

先の質問を尋ねた律法学者がさらに質問してくださったことに感謝しています。

イエスさまが「よきサマリヤ人のたとえ」として知られる答えをされたからです。

ルカによる福音書10章
29 すると彼は自分の立場を弁護しようと思って、イエスに言った、「では、わたしの隣り人とはだれのことですか」。
・・・中略・・・
36 この三人のうち、だれが強盗に襲われた人の隣り人になったと思うか」。
37 彼が言った、「その人に慈悲深い行いをした人です」。そこでイエスは言われた、「あなたも行って同じようにしなさい」。

イエスさまは、よき隣人として、傷ついたわたしたちを介護してくださいます。
そしてわたしたちにも、傷ついた人に慈悲深くあるように勧めておられます。

●大切な第二の戒め

大切な第二の戒め

ネルソン大管長は，隣人を愛するようにという大切な第二の戒めを，教会とその会員が人道支援を通じていかに守っているかについて…

●「救い主はわたしたちの良いサマリヤ人であり，『心のいためる者をいや』すために遣わされたのです〔 ルカ4：18 （英文参照）。 イザヤ61：1 も参照〕。ほかの人たちが通り過ぎる中，わたしたちのもとに来て，思いやりをもって傷口に癒しの香油を塗って包帯を巻き，わたしたちを運び，世話をしてくださるのです。」（ニール・L・アンダーセン「傷を負った人」『リアホナ』2018年11月号，85参照）
https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2018/11/sunday-morning-session/wounded?lang=jpn&id=p24#p24

息子アルマは、ゼラヘムラの民に、神さまの面影をうけているか、と尋ねました。

Alma 5:14
14 And now behold, I ask of you, my brethren of the church, have ye spiritually been born of God? Have ye received his image in your countenances? Have ye experienced this mighty change in your hearts?

聖典に登場するリーダーたちは、霊的に神さまから生まれ、神さまの面影(image)を持った人たちです。彼らからも救い主の模範を見ることができます。

アンモンの民は追い出されたゾーラム人を受け入れ、助け、食べ物、着るもの、土地など必要なものを分け与えました。（アルマ書35章9節)
アンモンの民も、かつて、ニーファイ人に土地を譲り受け、守りを与えてもらっていました。（アルマ書27章22節参照）

救い主の模範と教え（その２）

イエスさまは、多くのたとえ話を語られました。
そのすべてにおいて、神さまの愛を感じ、自分たちがなすべきことがわかります。

マタイによる福音書25章には、末の日の裁きについて語られた３つのたとえ話が残されています。

思慮深い乙女とそうではない乙女のたとえ

花婿の到来を待っていた乙女のうち５人はあかりと油を持っていました。
そのほかの5人はあかりは持っていましたが油は持っていませんでした。

花婿の到来が遅れた時、全員が眠っていました。

夜中に花婿が来たという知らせを受けて、迎えに出ようと、あかりを整えようとしたとき、あかりが消えかかっていることに気が付きました。

油を持っていない乙女が油を持っている乙女に油を分けてくれるように頼みました、断られました。
油を持っている乙女は、花婿が到着したときに一緒に婚宴の部屋に入ることができましたが、そのあと、油を持っていなかった乙女が来た時には、入れてもらえませんでした。

●これによって彼らを試し

これによって彼らを試し

ベドナー長老は，わたしたちがイエス・キリストへの信仰を抱き，備えて力強く前進するなら逆境を乗り越えられると教えています。…

タラントのたとえ

1タラントをもらった僕の気持ちを推測してみました。

主人はしもべたちがいくら増やしたかではなく、増やすためにどれだけ努力したか、どれだけ働いたか、を気にしておられたのです。
うまくいかないことを含めて、さまざまな経験が教訓となり、タラントが増えていくようにされたのです。

残念なことに、１タラントを受け取ったしもべは、そのことに気が付かず、自分のタラントを使うこともなく、したがって、苦しい経験も楽しい経験もせず、何も教訓を得ず、タラントを増やすこともありませんでした。
怠惰なしもべのタラントは取り上げられ、外の暗闇に出されることになりました。

羊を右にヤギを左に置く

どんな人が、右に分けられ、どんな人が左に分けられたのか、この聖句で明確に示されています。

父アルマが、悔い改めた後で、モルモンの泉に集まった民に語った言葉（モーサヤ書18章8節～9節、23章7節、15節参照)などとも共通します。

そもそも古代イスラエルの民が神さまに叱られたのは、信仰が形式的になっていたことと、主に指導者たちが貧しい人、助けを必要とする人、苦しむ人をないがしろにし、彼らを苦しめたためでした。

このたとえ話で、印象に残るのは、どちら側に振り分けられた人たちも、振り分けられた理由がわからなかったことです。

右に分けられた人たちは、裁きの時に右に行きたくて、それらのことをしたわけではなく、だれに対してもそうしていたのです。
つまり、救い主と同じような人格を築いていたのです。その結果、右に分けられたのです。

今、マタイによる福音書25章に書かれた３つのたとえ話を知っていることは、知らずに裁きを迎えるよりもずっといいことだと、わたしは考えています。

今生きている私たちには、まだ、猶予期間が残っています。

わたしたちがキリストの光に従って、善を行うように努力すれば、それが自然なこととなり、人格になると希望を持っています。

そして、思いを清める（悪い思いを持たない）ために、讃美歌を歌うことはとても効果があると気が付きました。

神さまが私たちに求めておられること

いくつか引用を示します。

3Ne27章
21 まことに，まことに，あなたがたに言う。以上がわたしの福音である。あなたがたは，わたしの教会で行わなければならないことを知っている。わたしがするのを見たその行いを，あなたがたもしなさい。わたしが行うのを見たそのとおりのことを，あなたがたも行いなさい。
22 あなたがたは，これらのことを行うならば，幸いである。終わりの日に高く上げられるからである。
27 あなたがたが知っているように，将来あなたがたは，わたしがあなたがたに与える公正な判断力によって，この民を裁く者となるであろう。したがって，あなたがたはどのような人物であるべきか。まことに，あなたがたに言う。わたしのようでなければならない。

●あなたがたはどのような人物であるべきか（リン・G・ロビンズ長老　2011年4月）
https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2011/04/what-manner-of-men-and-women-ought-ye-to-be?lang=jpn

●わたしたちの完全な模範（ヘンリー・B・アイリング管長　2009年10月）
https://media.ldscdn.org/pdf/magazines/liahona-JPN-2000-2009/2009-11-00-liahona-jpn.pdf#page=72

●「キリストの模範に忠実に従って生きる人こそ，偉大な人であり，最高の祝福と喜びを受ける人です。それはこの世的な富，権力，名声などとは無縁のものです。人間の偉大さや喜びを測る唯一の正しい尺度は，どれだけ主イエス・キリストに近づくことができるかということです。イエス・キリストは正しい道を示し，また完全な真理，豊かな命を持っておられる御方です。」（エズラ・タフト・ベンソン大管長「イエス・キリスト-賜物とわたしたちへの期待」『聖徒の道』1987年12月号，3）
https://catalog.churchofjesuschrist.org/assets/0bb16e31-ea5f-450f-a08d-26bbe9194ee7/0/4

●「主は山上の垂訓において，御自身の完全な属性について幾らかの啓示をわたしたちに与え，……そうすることによってわたしたち自身の生活の青写真を与えてくださったのです。」（『歴代大管長の教え-ハロルド・B・リー』206）
https://jp.churchofjesuschrist.org/acp/bc/cp/Japan/gospel-library/manuals/teaching-of-prophets/of-the-church/harold-b-lee.pdf

●「イエスは，肉においても霊においても御自分を御父の御心に従わせることによって，御父と完全に一致しておられました。イエスは，弱められたり悩まされたりする心の乱れとはまったく無縁でいらしたので，その生涯は，常に一つのことに焦点が定まっていました。イエスは天の御父に関して触れ，このように語られました。『わたしは，いつも神のみこころにかなうことをしている……。』（ヨハネ8：29）……（D・トッド・クリストファーソン長老「キリストを生活の中心にするには」）
https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2016/10/youth/how-to-make-christ-the-center-of-our-lives?lang=jpn&id=p4#p4

●確かに，わたしたちは神とキリストの御心と関心事を自分たちの最大の望みとしないかぎり，御二方と一つになることはできません。そのような従順は一日で達成できるものではありません。しかも，もしわたしたちが望むのであれば，御父が主の内におられるように，主がわたしたちの内にもおられると，間違いなく言えるようになるまで，主は聖なる御霊を通してわたしたちを導いてくださいます。」（D・トッド・クリストファーソン長老「彼らをもわたしたちのうちにおらせるため」『リアホナ』2002年11月号，71－73参照）
https://catalog.churchofjesuschrist.org/assets/d297b9cd-9c75-4d6d-94b8-31b68aa7d005/0/72

エホバの役割と聖餐の意義

エホバの役割

天の御父と私たちの間の仲保者としてのエホバ
天の御父の代理人としてのエホバ
他にもあるかもしれませんし、このふたつは同じことなのかもしれません。

アダムが堕落したので、現世の肉体を持つ私たちは天父と直接まみえる事はできなくなりました。
そこで、天父はエホバを代理人として、わたしたちに語りかけておられます。
※天父はエホバを証する必要がある時のみ、現世の肉体を持つ人に声や姿を現わされます。
※天父は聖霊によっても、わたしたちたちを導いておられ、聖霊はわたしたちに真理を証し、わたしたちを聖めてくださいます。

天の父はエホバに指示を与え、その結果の報告を受けておられます。
※このことはわたしたちのひな型でもあります。

天上の大会議で、天父が救いの計画が示されたとき、人は与えられた選択の自由を使い、誘惑を受けて、誤ったことをしてしまうために、救い主が必要であることも示されました。

その役割を果たすものを求められたとき、エホバは見返りは何もいらない、ただ、御父の御心が行われ、わたしたちが天に戻ることができるために、その役割を行いたいです。とお答えになりました。

人を救うために血を流されるほどの苦しみを心身に負い、自分が救おうとしている人たちからあざけりと苦しみを受ける責任を進んで受けられたのです。

天父への愛と、わたしたちへの愛と憐れみによって。

聖餐の意義

昨年（2024年12月ごろ）長男が、聖餐式の大切さについて教えてくれました。
その時、わたしは何気なく習慣でその儀式に参加していることに気が付きました。

聖餐式では、救い主の贖いを記念して、祝福されたパンと水を取ります。
そこで、何を考え、何に感謝し、何を決意するか。
神さまに近づく機会とするか、単に時間を過ごすだけになるか。

御子の贖いがなければ、わたしたちに救いはなく、たとえどんなによいことをしていても、他のすべての願い事がかなったとしても、わたしの友だちがよく言っていた「死んだら終わり」の状態になります。

神さまはわたしたちたち一人一人を（天より下の）地に送り、わたしたちが天に戻れるように、わたしたちを引き上げようと、これ以上ないほどの助けを与えてくださっています。
（ヤコブ書5章41節、ニーファイ第二書24節参照）

そのことを聖典や預言者の教え、いろいろな方の働きを通して知ることができます。
肉体の目で見えるものだけではなく、儀式や経験を与えてくださった方に心の目を向けたいと感じています。

この勉強会もそのひとつだと感じています。
ここで学べることを神さまに感謝しています。

ヤコブ書5章41節、
41 そこで，果樹園の主人は涙を流し，僕に言った。「わたしの果樹園のために，これ以上何ができたであろうか。

ニーファイ第二書24節
24 主は，世のためになることでなければ何事もなさらない。すべての人をみもとに引き寄せるために御自分の命を捨てるほど，主は世を愛しておられるからである。したがって主は，御自分の救いにあずかってはならないと，だれにも命じられることはない。