アッスリヤが北イスラエル王国を征服し、ユダ王国にも押し寄せる。神さまに頼り、信仰を固く守れば、神さまの祝福で守られただろう。
エルサレムが攻められたことはニーファイにとっては過去の出来事である。これを伝える目的は同じことが繰り返し起きることの警告と末の日の救いを伝えることにある。
こんにちはおおさむです。訪問ありがとうございます。
モルモン書のニーファイ第二書１８章は何を伝えているんだろうと思われているかもしれません。
モルモン書を学び始めてから40年以上が過ぎた私の考えを伝えます。お役にたてば幸いです。
モルモン書・ニーファイ第二書１８章の要約と感想
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マヘル・シャラル・ハシ・バズ
ヘブライ語で「急いで略奪しようと，速やかに獲物にする」の意。アッスリヤの攻撃が近づいていることへの警告。
イザヤの子の名前として、神さまが与えた。
アッスリアはユダ王国にも迫ってきていた。
(1-4節)
ユタ王国にもアッスリアに攻められる
ユダ王国の民は、自分たちの神さまの教えと守りから離れて、近隣諸国の偶像崇拝に陥っていた。
神さまを心から信じることをせず、儀式を形式的に守り、偶像を拝み、その宗教の教えや習慣を取り入れていたのである。
そのために、ユダ王国（南イスラエル王国）も、北イスラエル王国と同様に、アッスリアの攻撃にさらされた。
アッスリアは、まず北イスラエル王国（地図ではユダ王国の上にある）全土を襲い、その勢いのまま、国境を越えてユダ王国に襲い掛かり、ほぼすべてを征服する。
(5-8節)
- アッスリヤが攻め寄せる
- (ニーファイ第二書１８章)
7)それゆえ見よ，主は勢いと水量のある川の水，すなわちアッスリヤの王と彼れのすべての栄光を彼れらのうえにもたらす。それはすべての水路にあふれ，すべての堤みを越え，
8)ユダに流れ込み，あふれみなぎって，首にまで達する。
忠実なものには神さまの守り
国々が連合し、相測り、謀略をめぐらしても達成することはない。命令しても行われない。神さまがユダ王国を守っておられるからである。
ユダ王国の民は自らの安全を得るために他国との密約に頼ってはならない。
他国の者が恐れるものを恐れてはならない。
そうすれば、イスラエルは守られる。
しかし、イスラエルの民の反抗する者にとっては、救い主の存在はさまたげ、躓き、網、わな、落とし穴となる。
(8-15節)
- 隅のかしら石・躓きの石
- (ペテロ第一の手紙2章)
4)主は、人には捨てられたが、神にとっては選ばれた尊い生ける石である。
5)この主のみもとにきて、あなたがたも、それぞれ生ける石となって、霊の家に築き上げられ、聖なる祭司となって、イエス・キリストにより、神によろこばれる霊のいけにえを、ささげなさい。
6)聖書にこう書いてある、／「見よ、わたしはシオンに、／選ばれた尊い石、隅のかしら石を置く。それにより頼む者は、／決して、失望に終ることがない」。
7)この石は、より頼んでいるあなたがたには尊いものであるが、不信仰な人々には「家造りらの捨てた石で、隅のかしら石となったもの」、
8)また「つまずきの石、妨げの岩」である。しかし、彼らがつまずくのは、御言に従わないからであって、彼らは、実は、そうなるように定められていたのである。(マタイによる福音書21章)
42)イエスは彼らに言われた、「あなたがたは、聖書でまだ読んだことがないのか、『家造りらの捨てた石が／隅のかしら石になった。これは主がなされたことで、わたしたちの目には不思議に見える』。
43)それだから、あなたがたに言うが、神の国はあなたがたから取り上げられて、御国にふさわしい実を結ぶような異邦人に与えられるであろう。
44)またその石の上に落ちる者は打ち砕かれ、それがだれかの上に落ちかかるなら、その人はこなみじんにされるであろう」。
イザヤは民を非難する
神さまは、証と福音の教えを神さまに従うものだけのものとしておくように命じられた。
イザヤ自身とイザヤの子どもたちはイスラエルにとってのしるしであり、これからおきることの前触れである。
民の中に問題があるとき、魔術師や占い師に答えを求めようとしているが、
本来は、生ける神さまに頼り、神さまから導きを得ようとするべきではないか。
福音の教えと証に答えを見出すべきではないか。
民が福音と証しで語らないとすれば、民の中に神さまの光（導き）がないためである。
彼らは虐げられ、飢え渇き、そして、その苦痛の原因が王や神さまにあるとして、神さまを呪う。
地には罪と災難と苦しみがあり、神さまの導きが全くない状態になる。
※民は神さまから離れたために祝福を失って苦しみを受けている。
それを神さまの責任として恨む。
そのために民はますます神さまの教えから離れる。
（16-22節)
1節ずつ解説をいれてみます
章の最初の ”「 ”から、章の最後の ”」 ”までがイザヤの言葉
途中の”『』”で囲まれた箇所はイザヤが引用している主の言葉
2Ne18:1
マヘル・シャラル・ハシ・バズ：上記の同名の項を参照
急いで略奪しようと，速やかに獲物にする：アッシリアの王につながる言葉（イザヤ書10章5節6節参照）
裁きの日に、アッスリアの王を用いて、このことを行う。
2Ne18:2
預言が成就する前に、預言を知らせ、それが確かに成就したことを証しする証人を二人選ばれた。
これは神さまの方法である。
預言が成就した後に、イザヤ一人だけが、もしくは息子と二人だけが、預言した通りであった、と言うことのないように。
2Ne18:3
イザヤは、自分の妻を「女預言者」と呼んで称えている。
2Ne18:4
すぐに、アッシリアの王が来て、スリアと北イスラエル王国を征服し、略奪し、スリアと北イスラエルの王がユダヤに対してしようしていたこと、アッシリアの王が傀儡の支配者をスリアと北イスラエルに置く。
2Ne18:5
重ねて
2Ne18:6
シロアの水：ダビデ王朝が永続することの象徴
2N17:3の解説を参照
民が、圧制を行うアハズ王、つまりダビデ王朝、そして神さまとの関係を拒否し、スリアと北イスラエルに同調して、アハズを追い出そうとしている。
2Ne18:7
川：アッスリアの王、ユーフラテス川の近くからやってくる。
アッスリアの王とアッスリヤの兵が、洪水のように、スリア・北イスラエルの次に、ユダの民の上にくる。
2Ne18:8
ヘブライ語で「首都」と「頭」は同じ言葉。
首にまで達する = 頭(首都エルサレム)を残して包囲する。
インマヌエル:当時の時代ではヒゼキヤ王を指す。
ヒゼキヤ王の時代にアッスリヤの兵がユダヤの全土（ヒゼキヤ王の地、ユダヤの地、約束の地）に押し寄せる（イザヤ書36章）ことでこの時代の成就となる。
今・これからも同様に、イエスキリストの地、約束の地に、北からアッスリアの王と兵が押し寄せる。
2Ne18:9
スリアや北イスラエル王国のように、アッスリアの侵攻を防ごうと同盟を結んでも打ち砕かれる。
主に基づかない、肉の腕に頼った盟約や条約を交わし、互いに励ましあっても、一掃される。
2Ne18:10
肉の腕に頼る = 偶像崇拝
神がわたしたちとともにおられる = インマヌエル
神さまは、主に頼る人々とともにおられる。
神さまは、神さまを敵とする邪悪な者に敵対するアッスリアの王とともにおられる。
※アッスリアの王が義人を含む神さまの民を完全に破壊しようとするとき、神さまはアッスリアの王から力を奪い、アッスリアを滅ぼされる。
2Ne18:11
この民：わたしの民ではない、契約を裏切った民
2Ne18:12
主の導きを求めることが最善です。
主の導きを失った民に同調する必要はありません。
あらゆる場所で陰謀を見つけ、それをすべて暴露しようとする人たちがいます。
主はそれを見てほしいとは思われていません。
主が望まれているのは、主ご自身を見ること、善を行うことに焦点を当てることです。
2Ne18:13
恐れ：神への畏敬と尊敬
神さまは、すべての敵よりも力をお持ちであることを認め、神さまに頼る。
神さまを怒らせること、背くことを恐れ、神さまの前に正しい生き方をし、神さまが求めることをする。
2Ne18:14
聖所：エゼキエル書11：15－21
聖なる場所、保護の場所：義人=聖なる者たち（破滅を生き残るわずかな人たち）のための保護の場所
岩の上に築かれている。
イスラエルの両家：ユダ（南王国）とエフライム（北イスラエル王国）、エルサレムの大多数の人たちは、背信に伴う契約の呪いを経験する。
つまづきの石：上記の「隅のかしら石・躓きの石」の参照聖句参照
2Ne18:15
捕虜：契約の呪い
2Ne18:16
わたしの弟子たち：イザヤの弟子たち。神さまに従う人たちがいる
律法：福音
神さまの言葉を拒否し、邪悪になった民の間から、神さまの言葉が取り去られる。
2Ne18:17
困難な時代に、主を待ちのぞむ。ほぼ耐え切れないほど待ち続けたとき、希望を失わず、信仰の試練を乗り越えた時、主は待ち望んだ人たちのところに来られる。
ヤコブの家から御顔を隠す：そのほか一般の人たち、契約を裏切った人たちを主は祝福しない。彼らを敵の手に渡す。
2Ne18:18
主はシオン山で義人とともに住んでおられる。
シオン・エルサレムには、主がとものおられるので、守りと救いがある
子どもたち：イザヤの実の子どもたち、と、預言者の息子たちと呼ばれたイザヤの弟子たち
名前の意味
イザヤ：エホバは救われる
シャル・ヤシュブ：残りの者は帰る
マヘル・シャラル・ハシ・バズ：速やかに獲物にする
インマヌエル：神がわたしたちとともにおられる（ヒゼキヤ王はイザヤの養子と考えられる）
2Ne18:19
民が神さまに従っていないときに、どこから、どのような答えがやってくるのか。
邪悪な霊は、いくつかの真実といくつかの虚偽を与え、求めたものをさらに混乱させる。
イザヤたちの証と神さまの福音は、弟子たちの間で封印され、他の人たちから取り上げられている。
悪人たちは、証と福音を知ることができない。
求める人に応じて、その人に値するものが与えられる。
2Ne18:20
2Ne7:10参照
2Ne18:21
つらい目、飢え：契約の呪い
民は、神さまと、神さまが民の上に置いた政府に対して不忠実である
2Ne18:22
地には食料がない。
選ばれたもの・義人は聖所に行く（14節）が、愚かな者たちは、災難と暗闇と苦しみ（アッスリアによる破壊と侵略）の暗闇に追いやられる。