アダムの堕落により人は死すべきものとなり、人はそれぞれ善悪の選びにより、行く末が決まる。
悪魔は絶えず人を誘惑し、神さまは自らの贖いにより、みもとに来るものを助け導く。
神さまの聖約と愛の偉大さを覚えて善を選ぶ人は
こんにちはおおさむです。訪問ありがとうございます。
モルモン書のニーファイ第二書９章は何を伝えているんだろうと思われているかもしれません。
モルモン書を学び始めてから40年以上が過ぎた私の考えを伝えます。お役にたてば幸いです。
wzSHOIP ( wz26:うちの次男 )のオリジナルアイテム通販 ∞ SUZURI（スズリ）モルモン書・ニーファイ第二書９章の要約と感想
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神さまがヤコブの家（子孫）と交わされた聖約
神さまがヤコブの家（子孫）と交わされた聖約。
古代から預言者たちによって語られてきた通り、
神さまのまことのあつまりに回復され、
受け継ぎの地に集められる。
これを語っているヤコブにとって、
ヤコブの家（子孫）がエジプトを逃れ、
アブラハムに約束されたカナンの地に入り
そこに定住したのは過去のこと。
なので、ヤコブが話しているのは
これからおきること。
古代からの預言者も、
サマリアの北王国の民が散乱し、
エルサレムのユダヤ人がバビロンに捕囚されたのち
再びエルサレムに戻ることや、
そののち、エルサレムを訪れた救い主を十字架にかけ、
世界中に散乱するが、
末の日に、同じ祝福（回復と集合）があると預言している。
(1-3節)
死後の復活
民は将来におきることを知ろうと努力した。
その結果、死後（霊と肉体が離れた後）に
再び肉体を得て、神さまにあうということを知った。
(4節)
神さまの憐れみの計画
子なる神さま、救い主、贖い主が世に来られて
人のなすがままにまかせられ、
すべての人のために命を捨てる。
生きるものすべてにふたつの死がもたらされた。ひとつは肉体の死。霊と肉体が離れることを指す。
もうひとつは霊の死。神さまから離れてしまうことを指す。
ひとは神さまから離れ、神さまのことを忘れて、現世に来る。
現世で生きる中で、道徳的な善と悪のいずれを選ぶかを自分で選ぶ。
良心に従って善を選んだり、ひとりよがりな欲望に従って悪を選んだりする。
そしてやがて、肉体の死を経験する。
復活とは、霊が再び肉体を得て、二度と離れないことを指す。
救い主の贖いがなければ、わたしたちは、再び、肉体を持つことはできず、
霊の状態のまま永遠に過ごすことになる。
これは、天で神さまに反抗したために、神さまの前から追い出され
肉体を得る機会を失ってしまい、今は悪魔となった霊たちと
おなじように惨めな状態である。
復活により、私たちは完全な知識を持つようになる。
義人は義とされ、汚れているものはけがれた状態に置かれる。
救い主の贖いにより、
罪を赦され、清められ、救い出されて、
神さまのみもとに帰って神さまの王国でともに住み、永遠の祝福を得る。
つまり、霊の死からも救い出される。
汚れているものは自分の良心の呵責の攻めを受け、永遠の炎に包まれる。
(5-20節)
神さまはわたしたちを救うために苦しみを受けられた
アダムの背きのために、堕落して死すべき状態になったわたしたちに
わたしたちを救い、完全な栄光、すなわち、神さまの栄光を与えるため。
父なる神さまと、子なる神さまの全き愛。
（21-22節）
救いを得る条件
ひとが神さまの王国に救われるためには
- 救い主を信じ
- 悔い改め
- 神さまの御名によってバプテスマを受け
- 聖霊の賜物を受け
- 最後まで耐え忍ばなければならない。
そうしなければ、神さまの王国に入ることはできないという罰を受ける。
(23-24節)
福音を知らずにいるひとたちへの救い
神さまの永遠の祝福を与えるために律法があたえられた。
しかし、律法を破り、神さまに反抗するものは祝福を取り上げられる。
律法を知らずにいる人は、律法に逆らったという罰も罪もない。
彼らも、救い主の憐れみにより、救われる。
救い主の愛を知って生きる喜びは永遠に続く。
(26-28)
悪魔の誘惑に打ち勝つ
悪魔の誘惑は、人の虚栄、意思の弱さ、愚かさに付け込む。
悪魔は人の欲や弱さにつけ込んで誘惑はするけれど、行動を決定するのは人。
罪を抱いたまま死ぬ人、つまり、以下のようなひとは、神さまのみもとに帰って御顔を仰ぐが、罪からは離れない。
- 神さまの勧告に従うならば、学識があるのはよいことであるが、人は学識があると、自分のほうが賢いと判断して、神さまの勧告に従わないようになる。自分ひとりでわかると思って、神さまの勧告を無視する。そのひとの知識、知恵は、役にたたず、そのひとは滅びる。
- この世のものを豊かにもつ富者が、貧しいものをさげすみ、柔和なものを迫害するならば、つまり、彼らはこの世の富をなによりも大切にし、富のためならなんでもするようになるなら、滅びてしまう。
- 神さまの勧告を聞こうとしない人、正しく見ようとしない人、自分の罪悪をわかろうとしない人、自分の欲のために偽りを言う人、故意に人を殺す人、みだらな行いをする人、偶像を礼拝する人、も神さまの前で罪のあるものとされる。
※「偶像を礼拝する」とは、人、富、車、名誉、地位、など、神さま以外のものを神さまよりも大切にすることも指す。
人を蔑んだり、話をきかなかつたり、見ようとしなかったり、しなかったか、今日の自分を振り返ってみてほしい。
神さまに逆らう、狡猾なものの誘惑に打ち勝ってほしい。
神さまのみもとに帰る道は人の前にある。
その門を守るものは、救い主、贖い主であり、この門を通る以外に道はない。
（28-43節)
人の罪悪はその人の責任である
自分が責任を負っている人が罪悪を犯しているのを知りながら、何も忠告しないとき、その責任を負う。
正しく教え導いたうえで、その人が罪悪を犯すなら、その人の責任である。
その人の行動を決定するのはその人である。
(44節)
神さまの救いは無料
渇いているものは水を与えられ
飢えているものは食べ物を与えられる。
本当に価値のあるもの、本当に満足を得られるものだけに、お金や労力を使うようにしてほしい。
- 救い主のみもとに来て、豊かなものを得てほしい。
- 絶えず神さまに祈り、神さまに感謝して、心を喜ばせてほしい。
- 神さまの聖約の偉大さ、人のために苦しみを負い、人の幸福のために何事もなされる、神さまの愛を覚えてほしい。
神さまの恵みと憐れみにより、子孫が守られ、神さまの聖約の子となる。
(50-53節)
救いの計画
わたしたちが神さまのみもとに帰ることができるよう
救い主が備えられ、救いに至る道が示された。
天で神さまに反抗した霊たちは地に投げ落とされ、
今も神さまの子どもたちを誘惑し、
神さまのみもとに帰ることを妨げようとしている。
神さまはみもとに来るものを助けてくださる。
(9-14節)
おまけ
ヤコブの教え
復活、贖い、救いの計画、救い主のこと
ニーファイの民
聖文を研究したので、救いの計画についての深い知識を得た。
死：不完全な肉体、この世の苦難、勤めから離れて、完全な肉体を得るための過程。
肉体の死、霊の死：人は必ず受ける。
救い主によって、復活（不死不滅、自由、万人）と贖い（永遠の生命、条件有り、義人）がもたらされた。
復活の時に完全な知識を得る。（自分の状態についても）
キリストの贖いにより、全ての人は復活して神の御前に立つ（霊の死からも贖われる）が、そこで、人は自分の罪により神の御前から追い出される。
義人はそのまま神の御前にいる。（救い）
律法のないところには罪はない。が、全ての人にキリストの光（良心）が及んでいる。
モロナイ７：１５－１８；ＤＣ８２：３
全ての人は与えられた律法に従って裁かれる。
学問のあること、富のあること：神に従うなら益になる。
ヤコブ２：１８－１９ 神に従わないならわざわい。
禍る人々 自分はどうですか。
真理：汚れた者にひどく当たる。１Ｎｅ１６：２
義人は恐れない。
救いに至る門を守のはイエスキリストご自身であるから、遜るものでなければ通れない。４１－４２節
この世の富を誇るものは、真の幸福がわからない。４３節
指導者の責任：民を教え導くこと。４４節
贅沢をいましめる。５１節
５２節とアルマ３７：３７とを比較
祈ること、感謝することの大切さは、予言者なら、聖徒なら皆知っている。
主の誓約（イスラエルの子孫についての）を説く。ニーファイ人はイスラエルの子孫
イスラエルの家の正しい枝となる。
